Собираются волхвы лучшие разумные и постоятельные люди на благопромыслительный совет - как сему месту быть надлежит.
О месте сём сведать заранее: растут ли там колосья двойные али клевер диковинный али еще какое чудо в яви является. Аще же сведать, нету ли в месте том какого лукавства и нестроения бяху.
После же, Обряд становить на отогнание всякого худого мечтания, дабы светлодушия исполнится понеже всякая Капь - Божия Светлица ести!
Духом процветши, любомрудное дело вершить надлежит - осерёдышек Капи положно уречь - идеже есмь.
Дале потребно земным верстанием Капищно Коло уметить. В средоточие оного отяпаный кол вбити, да долгий приуз (вервие) к сему колу вязати накрепко. К концу же сего приуза другу отяпу вязать надобно - чтоб два кола на одном приузе случилось.
Опосля Коло заворобить тою отяпою, оводь чертя по окоёму да в посолонь - по тайномыслию волховскому.
Егда проделав сие, ходить волхвам по старинному - в посолонь Капь заклепывать, замыкать Святым - Насвято.
Колобродят волхвы ватагою вкруг Места Свята, рекут волхвы таковы слова заговорныя:

Вокруг поля хожу
В било я колочу!
Колотком колочусь
Околотком ворочусь!
Ни начала ни конца
Ходим как вокруг кольца

Волхвы посолонь ходят, в кудеса да в била играют, и хожденье таково разгоняет находящих зле места чистаго.
Такожде достойно ести коли с волхвами волхова ходит, да зерно околоть сееть с приговором: «Кину порохом - встанет ворохом!» Аще ли волхова солью на усолонь сыплеть - то Святу месту заборона ести.
Волхвы встёж ходят соследу дабы не спятиться и в приговоре своем ударение гласа свершают. Такожде трою волхвы Капь обходят на усолонь.
Волхвам многомудрым иже Капь утвердити похочут по вси стороны Колоземицы опознаться пристало. Ово же - полдень, ово же - полночь - вси концы Земли дабы место нашли рядобнае.
Егда же мерило праведное сие совершив, входницу на Капь вереями точеными зазначить верно, понеже путь тот - аки Мост Калинов!
Коло же Капищьно, промежной обороздить да грядовьём невысоким - яко же древле на Руси водилось.
После, с велика радением к становлению Издолба (Чура) приступиться - пусть будет по старине - как Деды ставили!
Издолб, заранее истюканый, лежмя уложити да Огнь небольшой развесть комля Оного возле. Понеже комли столпам нажигают от гнилобоя и мокрости всякой.
Во время оно науглубь яму на Капи рыти, не глубоку, но соразмерну столпа основанию.
Издолб своедельный водружать всею друговщиной (общиной) ибо он водружальный есть - вместе ставимый. Богорадно есть дело сие - разумей что сказано!
Волхвам на ставление Издолба славленья сказывать надлежит, не зазор такожде и прочим боярам слово молвить - то не против старины будет.
Опосля Капь речь поставленой.

Како надлежит Капь ставить